Mahasiswa perlu menjadi elemen Periksa dan Imbang di dalam negara. Kedudukan Mahasiswa yang tidak mempunyai apa-apa kepentingan boleh dianggap sebagai neutral dan tidak memihak kepada mana-mana pihak. Walaupun Mahasiswa bebas untuk berideologi, namun Mahasiswa masih dianggap sebagai golongan yang mempunyai suara keramat.
Berpolitik sebenarnya bukanlah karier sebenar Mahasiswa. Bahkan saya yakin, politik juga tidak layak menjadi karier sesiapapun yang mendakwa mereka pejuang agama Allah. Sebaliknya politik hanyalah sebagai wasilah untuk berdakwah. Menyampaikan mesej Islam, dan mentadbir urusan dunia ini melalui perlembagaan Tuhan yang diutuskan kepada manusia melalui penyampai yang paling mulia di kalangan manusia.
Sebelum menceburkan diri dalam bidang politik, seseorang itu perlu terlebih dahulu memahami apakah sebenarnya tuntutan dan natijah yang diharapkan daripada politik itu sendiri. Seperti penjelasan di atas, tuntutan utama politik ialah melaksanakan amanah wakil pemerintahan Tuhan di dunia, Khalifah, iaitu menegakkan Ad-Deen dan mentadbir bumi ini dengan Ad-Deen.
Ad-Deen merujuk kepada cara hidup yang sempurna, sejahtera, dan selamat dari segala bentuk kekacauan dan kerosakan di dunia lebih-lebih lagi di akhirat. Bagi mereka yang memahami kedudukan Islam sebagai Ad-Deen, sudah pasti mereka juga akan merasai keindahan dan kesempurnaan ajaran yang dibawakan oleh Nabi Muhammad SAW.
Politik diperlukan supaya mesej penerangan cara hidup anjuran Islam ini dapat difahami dan diamalkan oleh semua manusia. Sesuai dengan firmanNya, "Tidaklah Kami mengutuskan kamu(wahai Muhammad) kecuali untuk menjadi rahmat sekalian alam"
Sebenarnya, nilai-nilai yang dianjurkan oleh Islam ini terlalu banyak dan anda tidak akan dapat memahami nilai ini jika Orang Islam yang dijadikan ABM (Alat Bantuan Mengajar). Ada juga, bahkan ramai orang bukan Islam yang lebih "Islam" cara hidupnya berbanding orang Islam sendiri. Walaupun mereka tetap dipanggil orang bukan Islam kerana pegangan Aqidah mereka, namun cara hidup mereka sebenarnya jauh lebih baik dari segelintir umat Islam yang ada.
Mahasiswa perlu menyedari hakikat ini. Perubahan yang ingin dilakukan bukanlah mengubah seluruh struktur hidup yang ada dalam masyarakat. Kita tidak perlu merombak semuanya, kerana mungkin ada nilai-nilai Islam di situ. Jika dilihat secara dasarnya juga, Islam telah menjadi teras di UKM. Apabila keimanan, ilmu dan amal dijadikan teras, maka akan lahirlah generasi berilmu dan terpelajar yang akan membangunkan universiti.
Malangnya, dasar yang baik ini dilihat gagal diamalkan dengan baik. Perlaksanaan yang lemah dan perlu kepada perubahan kecil terhadapnya. Semua pihak bertanggungjawab untuk menjayakan perubahan ini.
Mr.Makta Harong and others were arrested and allegedly tortured after a raid on an army camp on the 4th January 2004. The prosecutor subsequently decided not to pursue the case. Mr. Eakkawat Seemanta was severely tortured by a police officer at a police station in Phra Nakhonsriayuttaya Province on the 2-3 November 2004. Mr. Kietisak Thitboonkrong was made disappeared from a police station in Kalasin province in July 2004 and couple days later found death with bruises all over the body. These are only a few examples of numerous torture cases that have taken place throughout Thailand, particularly in minority areas.
One reason these abuses continue to occur is the fact that Thai society has little awareness of their rights which are protected by the constitution and numerous international human rights covenants to which Thailand is a signatory.
Today, Thais have learned that torture is a crime at the international level. The United Nations (UN) has recognized this and created several international mechanisms, including the Convention against Torture and Other Cruel Inhuman or Degrading Treatment or Punishment (CAT) and the Special Rapporteur on Torture. Through the campaigning efforts of non-governmental organizations (NGO) and civil society, Thais are now more aware that torture is a severe human right violation. The Thai government ratified the convention against torture or CAT on November 2007 but still requires more efforts to implement its obligations.
Recent developments have led to several cases of torture are being investigated and brought to the justice system: 1) Mr.Makta Harong’s case is currently in the process of investigation by the National Anti-Corruption Commission, 2) the Department of Special Investigation (DSI) is filing a case against non-commissioned and commissioned officers at Uthai Police Station in Phra Nakhonsriayuttaya Province regarding Mr. Eakkawat’s case, 3) a post-mortem trial on the death by torture of Imam Yapa Kaseng at Ruesoh District in Narathiwat Province concluded with the court’s ruling that the prosecutor should determine the perpetrator, 4) The DSI has filed an arrest warrant to couple of police officers from Kalasin police station regarding the case of Mr. Kietisak’s and giving witness protection to Mr Kietisaks’ relatives, and 5) other cases in the southern border provinces where abusive officers were found guilty and received both disciplinary punishment and charges under the criminal code.
Many countries have been campaigning to stop torture, to end the culture of impunity, to protect witnesses, to appropriate reparations to the victims and to make torture a crime by law.
On occasion of the UN declared International Day in Support of Victim of Torture, commemorated every year on June 26, the Working Group on Justice for Peace (WGJP) has the following demands to the Thai government:
1. Make torture a crime under domestic law and bring perpetrators to the justice system.
2. Establish an effective agency to protect victims for testimony according to the justice process.
3. Create mechanisms and agencies, with independent budgets, to investigate allegations, pursue cases according to the law and provide reparations for the victims.
4. Ratify the Optional Protocol on Torture, including permission of regular visit to the places of detention and individual complaints.
WGJP urges the Thai Government and Thai society to place greater importance on the elimination of torture and to push forward in creating the mechanisms needed to permanently stop torture in Thailand and return “human dignity” to everyone with the basis of equality under the law.
Sisters In Islam (SIS) merupaka sebuah badan bukan kerajaan, NGO, yang diasaskan pada tahun 1988 dan didaftarkan pada 1993 secara rasmi. Objektif penubuhan SIS ini adalah untuk memberikan kesedaran kepada wanita-wanita Islam mengenai hak-hak asasi sebagai seorang wanita Islam, menghapuskan sebarang bentuk diskriminasi gender dan penindasan terhadap wanita muslim, dan menimbulkan kesedaran mengenai isu persamaan gender, keadilan, kebebasan, dan demokrasi dalam Islam.
Pelbagai isu kaum wanita telah diperjuangkan oleh SIS sejak ianya mula ditubuhkan. Mereka lantang menyuarakan pandangan dan pendapat mereka apabila ada isu-isu sensitif berkaitan dengan hak asasi wanita Islam. Antara isu yang pernah diperjuangkan oleh SIS adalah sepeti berikut:-
Keraguan terhadap SIS ini timbul adalah kerana intipati ajaran serta pemahaman Islam yang terkandung di dalamnya. Adapun, tidak dapat dapat dinafikan bahawa kewujudan SIS sebagai satu badan bukan kerajaan dapat membela nasib kaum wanita Islam yang tertindas. Hakikatnya, adalah menjadi keperluan untuk diwujudkan sebuah badan yang dapat memelihara hak-hak wanita supaya tidak mudah ditindas oleh kaum lelaki.
Namun, apabila fungsi SIS ini dilihat seolah-olah cuba mewujudkan fahaman baru mengenai status wanita dalam Islam, maka kewujudannya perlu dipertimbangkan kembali. Ditambah dengan identiti Islam yang dijaja oleh SIS, sedikit sebanyak menimbulkan kekeliruan dalam kefahaman Islam mengenai kedudukan wanita dalam Islam.
Isu kekejaman di Selatan Thailand sebenarnya bukanlah isu terpencil. Di mana-mana, di seluruh dunia berlaku kekejaman yang seruapa, cuma mungkin dalam bentuk yang sedikit berbeza. Bukan secara kebetulan, mangsa pergolakan di dunia ini adalah Umat Islam. Bermula tahun 2003, pelancaran perang secara besar-besaran terhadap umat Islam telah dimulakan oleh Amerika dan sekutunya Eropah, ke atas negara Umat Islam. Bermula dengan perang ke atas Iraq, Afghanistan sehinggalah ke hari ini, label pengganas sudah semakin sebati dengan Umat Islam.
Jika diperhati dengan teliti, isu keganasan di Peshawar, Selatan Thailand, Filipina, dan yang paling teruk di Palestin, memperlihatkan Umat Islam sebagai pengganas dan "diganasi". Kerakusan pemerintah memperlakukan Umat Islam sedemikian rupa disokong pula dengan kempen "Anti-Terrorist" tajaan Amerika dan sekutu, perasmian kempen ini pula bermula sejurus selepas peristiwa September 11.
Jika merujuk kepada sejarah, pemberontakan Umat Islam di Selatan Thailand ini dikaitkan dengan sejarah Perjanjian Anglo Siam 1909 yang telah membahagikan Negeri Melayu di Utara. Wilayah Selatan Thai yang terdiri daripada Pattani, Narathiwat, dan Yala pada asalnya adalah sebahagian daripada Tanah Melayu tetapi telah diserahkan oleh British kepada negara Thai menerusi perjanjian Bangkok 1909.
Diskriminasi pihak kerajaan juga usaha untuk mengasimilasikan penduduk selatan Thai dengan adat dan budaya Thai yang menganut Agama Buddha telah menimbulkan reaksi kurang senang oleh Umat Islam Selatan Thai. Semua penduduk dilarang berbahasa dengan selain daripada Bahasa Siam, serta mengurangkan pendidikan agama Islam menerusi ancaman yang mereka kenakan terhadap guru-guru Agama Islam di sana.
Kekejaman demi kekejaman dilakukan ke atas umat Islam, malah kesalahan itu dituding pula kepada Umat Islam. Umat Islam sering dianggap bersalah kerana terlalu vokal menyatakan bantahan dan pembelaan ke atas nasib saudaranya sendiri.
Sehingga kini lebih 3700 nyawa umat Islam Selatan Thai telah menjadi korban. Separuh daripada jumlah itu adalah guru-guru dan imam-imam yang sentiasa diburu oleh kerajaan siam.
KEJAM...Waris dan penduduk kampung melihat jenazah ahli keluarga yang ditembak mati ketika berjemaah solat isyak di Masjid Al-Furqan, Kampung Air Tempayan di selatan Thailand, kelmarin. – UTUSAN/HAFIZ JOHARI
SUNGAI GOLOK (Selatan Thai) 9 Jun – Kejam dan tidak berperikemanusiaan! Mungkin itu yang dapat digambarkan tentang pembunuhan 11 jemaah ketika solat isyak di Masjid Al-Furqan di Kampung Air Tempayan, 50 kilometer dari bandar ini kira-kira pukul 8.50 malam tadi (waktu Malaysia).
Setelah melepaskan tembakan dari dua pintu masuk masjid, enam penyerang itu dikatakan masih tidak berpuas hati dan masuk ke dalam masjid sebelum melepaskan beberapa das lagi tembakan bagi memastikan jemaah terbabit benar-benar mati.
Tragedi terbaru yang menjadikan masjid sebagai sasaran, berlaku pada hari yang sama Perdana Menteri Thailand, Abhisit Vejjajiva melawat Malaysia dan memperbaharui komitmen untuk mengakhiri konflik yang berlarutan sejak 2004 di wilayah bergolak itu.
Kejadian itu menambahkan jumlah korban yang kini mencecah lebih 3,700 orang dan masyarakat Islam di wilayah itu bimbang kejadian lebih buruk akan menyusul semula dan ramai yang percaya kejadian terbaru didalangi pihak berkuasa.
Bagaimanapun sehingga kini masih belum dapat dipastikan motif sebenar pembunuhan kejam itu tetapi ada yang berpendapat berpunca daripada dendam dan pihak tentera Thai menafikan sebarang pembabitan anggota mereka.
Seorang saksi, Hassan Deraman, 17, berkata, kejadian berlaku amat pantas kira-kira lima minit di mana empat lelaki dikatakan menyerbu masuk ke dalam masjid dari arah pintu belakang manakala dua lagi dari arah tepi.
Katanya, kesemua mereka bersenjatakan rifel M-16 dan pump gun serta memakai seragam hitam serta bertopeng.
‘‘Ketika kejadian berlaku saya bersama tiga lagi rakan berada dalam wakaf kira-kira 15 meter dari pintu masuk utama masjid ini, Tiba-tiba kami mendengar bunyi tembakan yang kuat bertalu-talu.
‘‘Kami bersembunyi dan bergerak ke tempat kejadian dengan perlahan-lahan dalam gelap untuk melihat apa yang berlaku dengan lebih jelas.
‘‘Saya kemudian melihat mereka memasuki masjid ini dan melepaskan tembakan ke arah kepala serta badan jemaah yang terbaring dalam ruang solat, tembakan itu dilepaskan bagi memastikan kesemua jemaah ini benar-benar mati,” katanya ketika ditemui Utusan Malaysia di tempat kejadian.
Hassan berkata, penyerang dipercayai memasuki kawasan masjid melalui hutan dan kawasan ladang getah di bahagian belakang bagi memastikan kehadiran mereka tidak disedari.
Katanya, pembunuh kejam itu tidak memasuki masjid melalui pintu utama kerana ia diterangi dengan cahaya lampu.
‘‘Selepas bunyi tembakan hilang, beberapa orang kampung datang dan saya bersama mereka memasuki masjid melihat mayat bergelimpangan dipenuhi dengan darah.
‘‘Ketika itu, hanya dua jemaah terselamat tanpa sebarang kesan tembakan. Salah seorang daripada mereka adalah ‘tok siak’ masjid, bagaimanapun akibat terkejut dengan serangan tersebut dia pengsan kerana serangan jantung.
‘‘Seorang lagi yang terselamat adalah ahli kumpulan ‘tabligh’ yang datang berdakwah di sini, dia terselamat kerana ketika itu sedang sujud dan setelah mendengar bunyi tembakan dia meniarap dan berpura-pura mati,” katanya.
Serangan tersebut turut menyebabkan imam masjid, Wan Nasir Wan Abdullah, 62, terkorban manakala 12 parah dan dua terselamat.
Kesemua jenazah dikebumikan dalam satu liang lahad kira-kira pukul 11 pagi ini dan tinjauan Utusan Malaysia mendapati perkarangan masjid itu dipenuhi oleh kaum masyarakat Melayu Islam dari tiga daerah yang bergolak itu.
Malah ketika itu, ruang solat masjid berkenaan masih dipenuhi darah dan ia dibersihkan sepenuhnya oleh anggota tentera kira-kira pukul 5 petang ini.
Tinjauan juga mendapati dinding dalam masjid tersebut turut dipenuhi kesan tembakan dan kawalan keselamatan di kampung berkenaan ditingkatkan.
Tinggal lebih kurang 3 Minggu sebelum UKM menyambut kedatangan Mahasiswa/i Baru sesi 2009/2010. Pelbagai persiapan nampaknya rancak berjalan, baik di pihak Pentadbiran dan HEP, Pihak Aspirasi dan Proksi-proksi mereka, tidak kurang juga persiapan yang dibuat oleh Mahasiswa-Mahasiswa Tulen UKM. Justeru, bersempena dengan "semangat" Mahasiswa/i baru nanti, Politik-Kampus juga kembali ke alam bloggerz bagi menyemarakkan lagi alam informasi Mahasiswa.
Seperti tahun-tahun sebelumnya, bulan pertama kemasukan Mahasiswa baru merupakan bulan yang paling sibuk dalam kalendar tahunan warga UKM. Bermula dengan sesi pendaftaran yang diikuti dengan Minggu Mesra Mahasiswa, MMP (kini digantikan Mahasiswa dengan Pelajar), seterusnya Minggu Pengenalan Persatuan Mahasiswa, M3P (juga digantikan Mahasiswa dengan Pelajar). Sengaja dimulakan Artikel kali ini dengan perubahan istilah kerana ia merupakan cerminan utama pembawaan pihak Hal Ehwal Mahasiswa, HEP(Sama seperti di atas) terhadap perjalanan Bulan Pertama Mahasiswa Baru.
Sedaya mungkin, sesetengah pihak ini cuba mengurangkan "kehebatan" gelaran Mahasiswa dan menggalakkan Mahasiswa supaya datang ke UKM untuk belajar semata-mata. Maka lahirlah ribuan pelajar "cemerlang", mengikut tafsiran kamus terbitan Aspirasi dan (ibu-bapa mereka) HEP. Sedangkan, dalam suasana masyarakat dan dunia yang kritikal ketika ini, Institusi Pendidikan Tinggi (IPT) sangat-sangat diharapkan agar dapat melahirkan cendekiawan yang mampu menyelesaikan masalah umat.
Mutakhir ini, Mahasiswa bukan sahaja gagal mencari jalan untuk menyelesaikan masalah yang melanda masyarakat, malah mereka menjadi kelompok paling popular dalam senarai penyumbang masalah terbesar negara.
Pemimpin-pemimpin lebih ramai yang menjerit di atas keperitan rakyat. Lebih ramai yang berbahas mengenai rakyat yang tertindas. Namun, ramainya mereka hanyalah ramai keramaian yang membazir dan mensia-siakan.
Mahasiswa perlu bangkit, tidak hanya menyalak di dalam kelompok sendiri, sebaliknya turun dan terjun ke dalam masyarakat. Jika kita singkap peranan Mahasiswa era 70-an, mereka bukan sekadar menjerit apabila mereka dicubit, bahkan merekalah yang menjadi corong-corong pembesar suara rakyat. Mereka bangun di atas kesakitan rakyat, dari rakyat mereka datang kepada rakyat mereka kembalikan.
Pesanan untuk teman-teman Mahasiswa, ayuh kita Gerakkan Kuasa Mahasiswa!!!
Demam peperiksaan di UKM sudah hampir kebah. Kepanasan suasana hangat peperiksaan kian mereda dan kampus UKM akan kembali lengang buat seketika. Warga kampus sedikit demi sedikit akan meninggalkan perkarangan Kampus untuk berehat seketika mahupun menjalani aktiviti sem pendek di kampus.
Ramai yang tidak sedar akan bahaya dan bencana yang akan berlaku dan melanda UKM sekembalinya warga kampus ke UKM awal Julai nanti. Rentetan isu yang berlaku di dalam UKM akan terus menimbulkan suasana yang genting dan getir.
Penginapan di Kolej kediaman merupakan isu asas yang pertama. Turut berkait rapat dengan isu penginapan kolej ini adalah isu kenaikan yuran, JAKSA dan corak pengurusan pentadbiran kolej.
Mengekori rapat di belakang isu kolej kediaman, ialah isu Kompetensi Generik. Genap satu tahun bersamaan 2 sem, kompetensi generik ini diperkenalkan. Sejauh mana sistem ini memberikan faedah dan kemudahan kepada pelajar?
Isu yang ketiga, sering dianggap isu bermusim, iaitu Pilihanraya Kampus. Sistem E-Undi akan diperkenalkan dalam pilihanraya kampus akan datang. Sejauh mana ketelusan sistem ini? Adakah ianya dapat memadamkan segala salah laku dan penyelewengan pihak SPR UKM, atau lebih dikenali dengan Urusetia Pemilihan MPP?
Isu keselamatan dan kebajikan juga masih berlarutan ke hari ini. Lubang-lubang di jalanan, tanah runtuh serta pelbagai isu keselamatan harta, jiwa dan kehormatan semakin berlarutan dan meningkat statistiknya dari hari ke hari.
Lama-kelamaan, isu di atas sudah pasti akan terbongkar dan disedari oleh warga kampus. Satu demi satu kesilapan dan kejahatan pihak-pihak tertentu akan dipertontonkan. Pesanan kami kepada pihak-pihak yang terlibat, bertaubatlah sebelum terlewat.
Sesungguhnya "pertolongan" Allah itu sangat dekat.
Krisis perlembagaan yang berlaku di Perak telah sampai ke kemuncaknya. Kerajaan yang sebelum ini dilihat gagal memahami dan menyelesaikan krisis yang berlaku di Perak, perlu berbuat sesuatu agar kesilapan mereka tidak terus menjadi bualan dan pertikaian rakyat.
Hanya ada satu jalan yang terbaik untuk menyelesaikan masalah yang berlaku di Perak, iaitu pembubaran DUN. Rakyat perlu diberi penghormatan untuk mengadili pemimpin mereka sendiri. Keputusan rakyat merupakan keputusan yang paling luhur dan suci yang perlu dihormati oleh parti pembangkang mahupun parti yang memerintah.
7 Mei, akan kembali mengingatkan rakyat mengenai apa yang berlaku di Perak. Polis, mahkamah, media massa, SU Kerajaan Negeri, SPRM dan pelbagai institusi serta badan-badan tertentu telah dipergunakan untuk menyelesaikan krisis ini. Turut tercemar, kedaulatan institusi DiRaja. Kesemua media dan medium dikerahkan secukupnya untuk mengaburi mata dan pengetahuan rakyat.
Kerajaan perlu menginsafi tindakan mereka dan kembali ke jalan yang benar dengan membubarkan DUN untuk memberi ruang kepada rakyat untuk memilih atas nama demokrasi. Sokongan rakyat telah dipertontonkan dalam pilihanraya kecil sebelum ini, dan sudah pastinya akan terus diperlihatkan pada 7 Mei nanti.
Sistem penginapan bagi pelajar UKM diuruskan oleh Unit Perumahan Pelajar(UPP) di bawah Jabatan Perkhidmatan Pelajar(JPPel), Bahagian hal Ehwal Pelajar (HEP), UKM. Antara fungsi utama UPP ini adalah menyediakan kemudahan penginapan yang selesa dan konduksif untuk mahasiswa di dalam dan di luar kampus dan berfungsi sebagai badan pentadbiran/penyelarasan penempatan pelajar di kolej-kolej kediaman termasuk penyediaan infrastruktur dan pendidikan dalam konteks pengembangan serta pembangunan diri pelajar di kolej. UPP pula menjadi unit yang bertanggungjawab menjadi penghubung dan penyelenggara antara semua kolej kediaman.
Mutakhir ini, pelbagai laporan mengenai penempatan kolej di kampus induk Bangi dibuat oleh pelajar-pelajar UKM. Laporan ini dibuat berikutan tindakan bahagian pengurusan kolej memindahkan atau membuang sebahagian pelajar yang menghuni di kolej tersebut. Antara kolej yang dilihat begitu popular dalam isu buang kolej ini adalah Kolej Burhanuddin Helmi, Kolej Ungku Omar, Kolej Ibrahim Yaakub, Kolej Aminuddin Baki, dan Kolej Rahim Kajai.
Beberapa orang pelajar yang turut dibuang/dipindahkan kolej telah menemui pimpinan IPU bagi meluahkan kekesalan mereka berkenaan isu ini. Malah, ada segelintir di kalangan mereka yang mendakwa diri mereka sebagai penyokong aspirasi, turut dibuang daripada kolej yang mereka huni ketika ini. Ada pelajar yang dibuang(Tidak berjaya ditempatkan di mana-mana kolej), dan ada pula yang sekadar dipindahkan iaitu ditukarkan ke kolej selain daripada kolej asal, Kolej Pembuangan yang popular pula ialah Kolej Pendeta Za'aba dan Kolej Idris Al-Marbawi.
Walaupun penambahbaikan sistem telah dilakukan dari semester ke semester, bermula dari sistem merit kad aktif kolej sehinggalah merit melalui online, namun kecanggihan sistem ini dilihat gagal menangani isu penempatan kolej di kalangan pelajar UKM. Dua(2) faktor utama berlakunya krisis ini adalah:
1.Sistem penandaan markah/merit yang tidak meliputi keseluruhan aktiviti pelajar.
a.Tidak semua persatuan diberikan merit kolej. Antara persatuan yang dianak-tirikan ialah ISIUKM dan Persatuan anak Negeri.
b.Tidak memberikan kredit yang sepatutnya terhadap penglibatan pelajar di Fakulti atau di persatuan-persatuan selain di kolej.
c.Penilaian lebih bertumpu kepada penglibatan di kolej menyebabkan pelajar-pelajar yang mewakili UKM dalam pertandingan Nasyid dan sebagainya tidak diberikan hak untuk mendapatkan merit di kolej.
2.Penguatkuasaan sistem merit.
a.ada pelajar-pelajar aktif sehingga mendapat merit sebanyak 30 di peringkat kolej, fakulti mahupun universiti yang tidak mendapat tempat.
b.Ada pelajar-pelajar yang langsung tidak terlibat dengan sebarang aktiviti di sebarang peringkat mendapat penginapan di kolej sepanjang tempoh pengajian.
c.Pengetua, Pengurus kolej, dan pegawai-pegawai pentadbir kolej diberikan kelonggaran untuk membuat pemilihan sendiri berhubung dengan penempatan pelajar di kolej.
Sehubungan itu, tindakan segera perlu di ambil oleh pihak berkaitan supaya insiden ini tidak melarat dan mencetuskan kontorversi di kalangan pelajar. Pemerkasaan sistem perlu selari dengan penguatkuasaan yang adil telus dan berkebajikan.
Sebagai pelanggan, Mahasiswa UKM berhak untuk mendapatkan penjelasan mengenai sebarang perkara yang berlaku di sekeliling mereka dan hak Mahasiswa perlu dijaga dan diutamakan. Ini selaras dengan misi kepimpinan Perdana Menteri kita, YAB Dato’ Seri Najib Altantuya, Satu Malaysia. Rakyat Didahulukan. Pencapaian Diutamakan.
Khalifah dalam pengertian linguistik merupakan wakil pemimpin. Manakala berdasarkan takrifan istilah merujuk kepada wakil yang diamanahkan oleh Allah untuk mentadbir urusan di bumi, melalui Penegakan Islam sebagai Ad-Deen, dan mentadbir segala urusan dengan Islam.
Berdasarkan istilah manusia, ataupun human oleh barat, manusia disebut sebagai "crowning creature" yang memiliki pelbagai keistimewaan. Keistimewaan yang paling utama ialah kemampuan menggunakan otak untuk berfikir yang membolehkan manusia membuat pilihan dalam kehidupan seharian.
Sebab itu, istilah khalifah dengan manusia sangat berkait rapat dalam menentukan corak ketamadunan hidup sesebuah bangsa. Jika difahami dengan teliti, keupayaan manusia untuk berfikir dan memilih berbanding benda hidup atau benda bukan hidup yang ada di dunia ini merupakan alasan yang sangat kukuh kenapa manusia yang seharusnya memikul tanggungjawab memakmurkan bumi ini.
Manusia telah dipilih oleh Tuhan untuk menguruskan segala hidupan dan sumber alam yang telah dicipta oleh Tuhan. Tuhan telah melengkapkan ciri-ciri "pengurus dunia" terhadap manusia dan Tuhan juga telah menentukan segala perkara yang berlaku di atas muka bumi ini pada kadar dan ukurannya (sunnatuLlah) untuk memudahkan urusan manusia.
Tiada lembu yang dapat memakan makanan selain rumput dan daun, tiada pula kucing yang dapat memakan selain daging dan ikan, juga tiada bintang yang akan berhenti daripada menyinar, tiada planet yang berhenti berputar, tiada sungai yang tidak mengalir, tiada pantai yang tidak berombak. Semuanya ketentuan Tuhan untuk membantu urusan hidup manusia.
"Dialah (Allah) yang telah menjadikan Matahari sebagai pelita, dan bulan bercahaya, dan menetapkan tempat-tempat peredaran (bulan dan matahari) untuk kamu(manusia) bilangan tahun dan kiraan masa. Tidaklah Allah menjadikan yang demikian kecuali dengan haq(kebenaran). Dia menjelaskan ayat-ayatNya kepada kaum yang mahu berilmu" Al-Quran.
Urusan politk dalam Islam sangat bersangkutan dengan keterangan di atas. Manusia perlu kembali kepada hakikat penciptaan, meyakini Allah SWT sebagai Tuhan yang Maha Esa dan Rabb kepada sekalian alam, serta kembali kepada seruan untuk beramal dan bekerja berpandukan manual yang diturunkan kepada Nabi Muhammad melalui perantaraan Jibril. Juga menjadikan model kehidupan Nabi Muhammad sebagai contoh ikutan yang wajib untuk diikut.
Menerusi pemikiran seperti ini, akan lahirlah politikus yang berfikir dengan corak dan gaya pemikiran Islam. Bukan politik kepartian, bukan juga politik perkauman, bukan politik inidividu, apalagi politik wang. Memahami tuntutan berpolitik untuk mengembalikan manusia kepada Tuhannya. Berpolitik untuk mentadbir urusan ciptaan berdasarkan acuan Penciptanya. Sentiasa meletakkan Islam dan Kalimah Allah yang Maha Tinggi di tempat yang paling tinggi dalam setiap urusan politk dan kehidupan sehariannya.
"Katakanlah: "Tulang-tulang yang hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan yang telah menciptakannya pada awal mula wujudnya; dan Ia Maha Mengetahui akan segala keadaan makhluk-makhluk (yang diciptakanNya); "Tuhan yang telah menjadikan api (boleh didapati) dari pohon-pohon yang hijau basah untuk kegunaan kamu, maka kamu pun selalu menyalakan api dari pohon-pohon itu"; Tidakkah diakui dan tidakkah dipercayai bahawa Tuhan yang telah menciptakan langit dan bumi (yang demikian besarnya) - berkuasa menciptakan semula manusia sebagaimana Ia menciptakan mereka dahulu? Ya! Diakui dan dipercayai berkuasa! Dan Dia lah Pencipta yang tidak ada bandinganNya, lagi Yang Maha Mengetahui; Sesungguhnya keadaan kekuasaanNya apabila Ia menghendaki adanya sesuatu, hanyalah Ia berfirman kepada (hakikat) benda itu: " Jadilah engkau! ". Maka ia terus menjadi; Oleh itu akuilah kesucian Allah (dengan mengucap: Subhaanallah!) - Tuhan yang memiliki dan menguasai tiap-tiap sesuatu, dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan." (YaaSiin, 36: 79-83)
Bencana yang paling besar akhirnya melanda Malaysia. Pembunuh telah dilantik menjadi Presiden, dan berkemungkinan akan dilantik menjadi orang No1, di Malaysia. Individu yang telah disiasat oleh lembaga disiplin dan didapati bersalah, dilantik menjadi Ketua Pemuda. Senario di dalam parti komponen juga tidak kurang hebatnya, jika sebelum ini, Individu yang mempunyai rekod dan rakaman lucah dilantik menjadi Timbalan Presiden.
Khabar telah tersebar dengan pantas bahawa selepas 3 April ini Malaysia akan menerima Barisan Kabinet Jemaah Menteri yang baru. Pelbagai bentuk dan individu menjadi sasaran untuk diangkat menjadi menteri. Sudah tentu, Najib akan mempunyai strategi dan ramuan yang tersendiri untuk memimpin Malaysia. Walau siapapun yang akan dipilih, ini adalah nasihat siasah_ipu, dan siasah_ipu yakin nasihat ini adalah nasihat dan permintaan seluruh rakyat Malaysia.
Laksanakan 5 tanggungjawab asasi,
dan tunaikan 5 hak asasi rakyat.
Menurut Islam, soal pentadbiran dan jawatan di kalangan manusia tidak pernah mengiktiraf istilah kuasa. Sebab kuasa itu hanya dimiliki dan hak mutlak Pencipta Seluruh Alam, Allah ‘Azzawa Jalla. Sebaliknya, di dalam Islam, kalimah yang sesuai adalah amanah dan tanggungjawab. Apabila manusia menyangka mereka mempunyai kuasa, kelak mereka akan menyalahgunakan kuasa dan lupa daratan. Selanjutnya lahir pula golongan yang gilakan kuasa kerana ingin mengarah dan memerintah manusia yang lain. Rasuah, ugutan, paksaan dan strategi politik yang kotor akan mereka gunakan untuk mengekalkan kuasa.
Baru-baru ini, semasa pemilihan dalaman parti, duit ditabur, jawatankuasa disiplin dipergunakan, media dikawal, dan macam-macam lagi dilakukan kerana ingin mengejar pangkat yang diyakini akan memberikan mereka kuasa dan ruang yang lebih untuk memerintah.
Sebaliknya, jika kepimpinan yang dianjurkan oleh Islam, proses pemilihan, perlantikan, dan perlaksanaan kepimpinan akan dilakukan menurut proses yang mengutamakan amanah dan tanggungjawab. Manakala pemimpin yang akan dipilih, ialah pemimpin yang mempunyai kekuatan dan beramanah, Al-Quwwah Wal-Amanah.
Apabila manusia menyangka mereka mempunyai kuasa, kelak mereka akan menyalahgunakan kuasa dan lupa daratan. Selanjutnya lahir pula golongan yang gilakan kuasa kerana ingin mengarah dan memerintah manusia yang lain menurut hawa nafsunya. Rasuah, ugutan, paksaan dan strategi politik yang kotor akan mereka gunakan untuk mengekalkan kuasa.
Manusia mempunyai 5 keperluan yang asas. Jika disusun mengikut keutamaan, 5 perkara tersebut adalah seperti berikut:-
1.Agama dan kepercayaan.
2.Nyawa dan keselamatan.
3.Keturunan dan maruah.
4.‘Aqal dan pemikiran.
5.Harta benda dan kekayaan.
Agama Dan kepercayaan
Dari segi agama, rakyat perlukan pemimpin yang dapat memberikan perlindungan dan kebebasan untuk beragama. Pemimpin yang memegang amanah perlu mengutamakan perkara ini kerana tiada agama yang menganjurkan rasuah, perjudian, percampuran bebas, penindasan, kezaliman, berat sebelah dan sebagainya. Maka sekiranya Pemimpin itu dapat membawa rakyatnya kembali berpegang teguh kepada agama, maka akan lahir satu pembangunan tamadun yang sangat maju dan berjaya.
Nyawa dan keselamatan
Kejadian bunuh dan kejadian-kejadian yang menjejaskan keselamatan sebenarnya adalah berpunca daripada pemimpin yang tidak menjalankan amanah dan tidak bertanggungjawab. Sekalipun nyawa itu adalah nyawa seorang bayi, pemimpin bertanggungjawab menjaga dan memlihara. Apalagi kalau nyawa seorang wanita warga asing. Sebab itu Islam memperkenalkan hukuman hudud dan Qisas sebagai langkah membendung kejadian bunuh dan sebagainya.
Keturunan dan Maruah
Saban hari, kejadian rogol dan sumbang mahram dilaporkan oleh media. Jumlah kejadian menunjukkan angka yang semakin meningkat. Selagi, pemimpin memikul tanggungjawab penuh. Allah menyebut, “Jangan Hampiri Zina”, sebagai amaran bahawa manusia perlu menjaga maruah diri dan orang lain.
‘Aqal dan pemikiran
Perlindungan ‘Aqal pula meliputi proses menjaga fizikal dan mental ‘Aqal seseorang. Pemimpin perlu sentiasa peka mengenai pembangunan pemikiran rakyatnya supaya tidak mudah terpedaya dan sentiasa dapat berfikir dengan waras. Pengharaman Arak adalah salah satu langkah yang diperkenalkan Islam, yang juga sepatutnya dilakukan oleh pemimpin.
Harta Benda dan Kekayaan
Nabi Yusuf, pernah menasihati pemimpin Negara Mesir pada suatu ketika dulu untuk membuat persiapan menghadapi krisis ekonomi yang berpunca daripada bencana alam. Nabi Yusuf menyarankan agar Kerajaan menumpukan kepada pengumpulan dan penyimpanan stok-stok barangan keperluan asas seperti gandum dan sebagainya. Krisis ekonomi yang melanda dunia ini sebenarnya telah diramal beberapa tahun sebelum ini, maka kerajaan yang beramanah dan bertanggungjawab akan memikirkan langkah terbaik untuk memastikan survival rakyatnya.
Walaupun UMNO dan Barisan Nasional telah terbukti gagal mempertahankan kellima-lima hak asasi ini, namun siasah_ipu ingin menasihatkan kepada Najib, bahawa jika beliau gagal membawa perkara ini, maka tamatlah riwayat UMNO dan BN dalam PRU ke-13 nanti
Khamis, Bangi- Pakar Meteorologi Negara, Prof Dato' Dr Student's Power melaporkan, satu bencana alam paling buruk dalam sejarah ketamadunan manusia akan melanda Negara Malaysia tidak lama lagi. Beliau mengulas kenyataan tersebut dengan memberitahu kepada pembaca-pembaca blog bahawa bencana itu adalah disebabkan oleh beberapa faktor yang berlaku di dalam Negara yang melibatkan pelbagai tempat dan lapisan masyarakat.
Kejadian yang bakal berlaku di dalam bulan Mac itu, menurutnya, adalah bencana Gempa Hati, Taufan Pemikiran, kebanjiran jenayah, dan keruntuhan akhlak. Tanda-tanda awal bencana tersebut dilaporkan sudah begitu ketara berlaku malah melibatkan kawasan-kawasan strategik seperti di Parlimen, di Kaca mata televisyen, di rumah-rumah kediaman, dan juga di tempat-tempat awam. Tiga institusi utama negara iaitu kehakiman, eksekutif dan pentadbiran, serta institusi diraja telah pun mengalami tanda-tanda awal bencana ini.
Menurut beliau lagi, kawasan-kawasan yang sepatutnya dianggap selamat seperti sekolah, IPT, dan juga mahkamah juga turut sedikit terjejas dan mengalami tanda-tanda kecil bencana tersebut.
Antara kes yang paling popular dilaporkan oleh media ialah, pelaku seks bebas, Dr Chua Soi Lek, diterima masyarakat untuk menjadi pemimpin. Hakim dilantik dikalangan perasuah. Kejadian ini akan disusuli dengan perlantikan Pembunuh paling Kejam sebagai pemimpin no 1 negara, Najib Altantuya.
Sebelum ini, Prof Dato' Dr Student's Power juga menyebut bahawa mulut-mulut mereka yang menyatakan kebenaran akan ditutup dan di gam. Ustaz-ustaz sudah tidak lagi diberikan kepercayaan untuk memberikan nasihat malah dinasihati untuk tidak menasihati orang lain.
Apabila berlaku krisis ekonomi, rakyat akan disuruh berjimat supaya pemimpin dapat mengekalkan kemewahan dan kekayaan mereka. Dilarang menimbulkan kontroversi seperti demonstrasi melainkan untuk memberi kredit kepada pemimpin kerajaan.
Bahasa Ibunda sudah tidak lagi relevan untuk memperkembangkan ilmu di kalangan anak bangsa. Sebaliknya bahasa penjajah yang pernah meratah dan memperkosa tanah air dan maruah bangsa dipilih menggantikan Bahasa Ibunda.
Berlaku beberapa siri keretakan hubungan antara agama dan kehidupan apabila masyarakat sudah mula mempertikaikan hubungan antara politik dan kehidupan. Isu agama dianggap sensitif dan tidak boleh dibincangkan. Isu kematian tidak boleh dijadikan pengajaran kerana bimbang akan menakutkan dan menimbulkan suasana yang tidak sihat. Justeru, artis-artis yang terdedah merupakan guru dan model terbaik untuk dipaparkan dan cerita-cerita karut pula adalah pilihan utama untuk ditayangkan kepada masyarakat umum.
Prof Dato' Dr Student's Power mengulas bahawa tanda-tanda awal bencana sudah terlalu banyak berlaku dan masih banyak lagi yang belum dilaporkan oleh media. Beliau turut menyifatkan bahawa bencana ini akan berlaku dan tidak akan berakhir untuk jangka masa yang panjang. Oleh itu, masyarakat diminta bersedia untuk menghadapi sebarang kemungkinan dan kejadian yang tidak diingini.
Antara perkara yang mampu dilakukan oleh masyarakat pada ketika ini untuk menyelamatkan keadaan ialah sentiasa peka dengan isu-isu semasa melalui sumber-sumber yang pelbagai; memperbanyakkan aktiviti pertahanan iman seperti puasa, solat jemaah, dan menghadiri majlis-majlis agama; dan yang paling mustahak MEMASTIKAN NAJIB AL-TANTUYA TIDAK MENJADI PM untuk mengelakkan bencana yang lebih teruk berlaku.
Alhamdulillah, segala puji dan puja dipanjatkan ke hadrat Ilahi kerana hanya dengan izin dan rahmatNya gelombang perubahan melanda UKM. Dia yang memiliki hati-hati manusia, Dia jugalah Raja kepada segala Raja, Pemimpin kepada segala Pemimpin, Dialah yang memiliki dan menentukan segala-galanya.
Pada kali ini, Mahasiswa dikejutkan dengan keputusan yang memberansangkan, sebanyak 12 kerusi berjaya diperolehi, sekaligus menafikan majoriti 2/3 calon sistem(aspirasi). Calon-calon sistem yang dicatur oleh tangan-tangan ghaib ternyata menjadi semakin goyah apabila monopoli mereka dalam kerusi umum telah ditembusi oleh calon-calon Mahasiswa. Namun, calon-calon sistem masih berjaya mendominasi kerusi MPP dengan bantuan instrumen "ugutan" dan "paksaan" terhadap pelajar tahun 1 dan 2 yang memberikan mereka majoriti mudah melalui 18 kerusi yang dipengaruhi pelajar tahun 1 dan 2.
Mahasiswa berjaya memberikan amaran dan isyarat yang jelas kepada "sistem" bahawa Mahasiswa sudah bosan diperkotak-katikkan. Untuk pengetahuan, sebanyak 12 perjumpaan haram diadakan oleh kolej-kolej yang mengandungi doktrin ugutan dan paksaan terhadap pelajar yang menghuni di kolej, khususnya pelajar tahun 1. Dengan mesej "siapa undi GM akan dibuang kolej", calon-calon sistem berjaya membolot 6 kerusi umum, dan 8 kerusi fakulti tahun 2.
Namun begitu, semua kerusi menyaksikan pertambahan peratus undi kepada Mahasiswa kecuali di F2.19, kerusi tahun 2 Fakulti Sains Kesihatan Bersekutu, di UKM KL. Signifikasi perubahan ini memberikan amaran bahawa Mahasiswa menuntut perubahan.
Oleh itu, besarlah harapan Mahasiswa/i UKM untuk menyaksikan perubahan berlaku. Kepercayaan yang diberikan oleh Mahasiswa perlu dibalas dengan amanah dan komited dalam kerja bagi barisan MPP PMUKM, baik daripada Mahasiswa mahupun calon-calon sistem(aspirasi).
Kita perlu buktikan kepada tangan-tangan ghaib di belakang calon-calon sistem itu, bahawa Mahasiswa akan bangkit menuntut segala hak dan kepunyaan mereka yang dirampas sebelum ini, dengan 12 MPP yang ada, serta semua kerusi PMUKM dalam pilihanraya akan datang.
Mahasiswa dikejutkan dengan beberapa siri kejadian yang amat memeranjatkan dan tidak terjangka dek akal. Pilihanraya kampus 2009 dilihat sebagai pilihanraya yang paling kotor dalam sejarah sekalipun rayuan dan permintaan Mahasiswa untuk mendapatkan pilihanraya kampus yang adil dan telus telah disuarakan acapkali sebelum daripada ini.
Bermula dengan Memorandum Pilihanraya Kampus Adil dan Telus sehinggalah surat aduan berkenaan penganjuran kursus kepimpinan bakal calon yang telah menelan belanja sebanyak RM80 000, semua permintaan dan suara Mahasiswa diabaikan dan langsung tidak diberi perhatian oleh pihak yang sepatutnya menjaga kebajikan Mahasiswa/I UKM.
Penyelewengan yang dilakukan oleh pihak pengurusan universiti dan kolej-kolej kediaman.
1.Penganjuran Kursus Kepimpinan Bakal Calon di A’Famosa Resort (1 hingga 4 Januari 2009)
a.Kursus tersebut diletakkan sebagai syarat khusus untuk menyertai Pemilihan Majlis Perwakilan Pelajar, MPP PMUKM sesi 2008/2009. Hal ini menyekat kebebasan Mahasiswa untuk melibatkan diri secara langsung dalam Pemilihan MPP
b.Nasihat daripada Mahasiswa bahawa kursus tersebut seharusnya diadakan selepas Pilihanraya tidak diendahkan menyebabkan berlakunya limpahan peserta yang mengikuti program tersebut yang akhirnya menjadi salah satu faktor yang menyebabkan kos kursus tersebut mencecah sehingga RM80 000.
2.Pewartaan Tatacara Pemilihan MPP 2009.
a.Pihak Hal Ehwal Pelajar UKM, HEP telah mengubah hampir 70% daripada peraturan yang digunapakai sebelum daripada ini. Antara perkara yang diubah adalah;
i.Mengalihkan tempat penamaan calon-calon fakulti dari Pusanika ke fakulti-fakulti, manakala hanya calon-calon umum dikekalkan di PUSANIKA. Perkara ini merumitkan kerana urusan penamaan terpaksa menggunakan khidmat tenaga kakitangan yang ramai dan dilihat sengaja dilakukan untuk memecahkan dan meredakan semangat demokrasi sempena Pilihanraya Kampus.
ii.Menafikan hak calon-calon untuk berkempen dari bilik ke bilik. Arahan ini nampaknya hanya digunakan ke atas calon Mahasiswa sedangkan pihak aspirasi bebas untuk berkempen malah mengugut Mahasiswa untuk memilih Aspirasi.
iii.Menaikkan harga bayaran untuk borang pencalonan daripada RM 15.00 kepada RM20.00, wang cagaran(wang deposit) daripada RM30.00 kepada RM50.00, borang bantahan semasa penamaan daripada RM30.00 kepada RM50.00. Perkara ini juga dilihat sebagai salah satu langkah untuk mengurangkan jumlah penyertaan dalam Pilihanraya sekaligus membebankan ekonomi mahasiswa/i yang ingin bertanding.
3.Penyelewengan teknikal dan penafian kemenangan calon Mahasiswa di kerusi Tahun 3, Fakulti Kejuruteraan dan Alam Bina (FKAB)
a.Tepat jam 11.00 pagi, tempoh penamaan telah berakhir, di mana hanya seorang calon yang diterima borang pencalonannya oleh pegawai pengurus pemilihan di FKAB.
b.Pada pukul 11.15pg, urusetia mengumumkan saudari Norleana Bt Hj Usak, menang tanpa bertanding bagi kerusi tersebut kerana tiada pertandingan.
c.Namun, pada pukul 11.30pg, urusetia menarik balik pengumuman tersebut dan menggunakan alasan bahawa pengumuman perlu mengikut prosedur iaitu perlu ada tempoh bantahan selama 1 jam bermula jam 11.15pg sehingga 12.15 tghari.
d.Serentak dengan itu, urusetia sendiri yang membuat bantahan terhadap kemenangan saudari Norleana Hj Usak, dengan mendakwa bahawa saudari Norleana Hj Usak hilang kelayakan bertanding kerana beliau merupakan pelajar tahun akhir.
e.Saudari Norleana, bersama-sama dengan penyokong dan pencadang cuba mengemukakan rayuan namun TNC HEP, Dr Mohammad Abdul Razak tidak melayan rayuan tersebut.
f.Hakikatnya, pihak HEP sengaja meggunakan alasan teknikal bagi menafikan hak saudari Norleana Hj Usak, ini sebenarnya jelas dapat di lihat apabila terdapat 9 orang calon aspirasi terdiri daripada pelajar tahun akhir. Calon-calon Aspirasi (calon sistem) tersebut yang dapat dikenalpasti ialah :
Nama
Kerusi
Fakulti
Tahun Pengajian
Intan Norjahan binti Azman
Umum tahun 3
FSSK
3(tahun akhir)
Suriani binti Ding
Umum tahun 3
FSSK
3(tahun akhir)
Ahmad Nazif bin Hamidun
Umum tahun 3
FSSK
3(tahun akhir)
Siti Nazihan bt Abd Rahman
Umum tahun 3
FSSK
3(tahun akhir)
Fong Mun Fei
Umum tahun 3
FST
3(tahun akhir)
Lai Wai Sieng
FST tahun 3
FST
3(tahun akhir)
Mohamad Nasir bin Mohamed Nazri
FEP tahun 3
FEP
3(tahun akhir)
Nor Intan Zanariah binti Abd Aziz
FSSK tahun 3
FSSK
3(tahun akhir)
Muhammad Redwan Shah bin Rusmi
FTSM
FTSM
3(tahun akhir)
4.Penubuhan jentera pilihanraya peringkat Mahasiswa di kolej-kolej kediaman.
a.Perkara ini amat bercanggah dengan prinsip demokrasi kerana Pengetua yang juga pegawai pentadbir universiti seharusnya tidak terlibat dengan operasi Jentera pilihanraya. Berlaku di Kolej Ungku Omar di mana Mejar Dr Samsu Adabi Mamat, Pengetua KUO, mempengerusikan Jentera Pilihanraya Kampus KUO, yang diketuai oleh Mohd Nazri Bin Ngah, yang hanya merupakan seorang pelajar.
b.Jawatankuasa Kebajikan Siswa/i kolej-kolej kediaman (JAKSA) telah dikerah menjadi pengawal-pengawal keselamatan yang ditugaskan khusus untuk menghalang kempen-kempen calon-calon Mahasiswa. Peranan yang sewajarnya dimainkan oleh Pegawai Keselamatan ini tidak seharusnya berlaku kerana Mahasiswa/i tiada hak untuk menghalang apalagi membuat sekatan jalanraya menghalang pergerakan Mahasiswa yang lain. Misalnya di Kolej Pendeta Za’aba, setiap malam ahli JAKSA kolej akan membuat sekatan di jalan masuk ke kolej Za’aba dan menahan Mahasiswa/i yang ingin keluar masuk ke kolej berkenaan. Perkara yang sama turut berlaku di Kolej Burhanuddin Helmi.
5.Sekatan kempen oleh Pengetua dan JAKSA terhadap kempen-kempen calon Mahasiswa.
a.Perkara ini jelas dapat dilihat di Kolej Tun Hussein Onn (KTHO) apabila Left Kol Dr Mohd Nasir Saludin, bertindak menghalau mana-mana calon Mahasiswa daripada berada di kawasan kolej sekalipun untuk berkempen di kafetaria dan foyer. Beliau yang juga merupakan pengetua kolej berkenaan seringkali dilihat berkeliaran sambil memegang kayu hoki sehingga menimbulkan perasaan yang tidak enak dikalangan Mahasiswa/i di KTHO. Dalam suatu peristiwa, sekitar pukul 6.30 ptg, 11 Januari 2009, calon-calon Mahasiswa ingin berkempen di kafetaria KTHO, tidak lama kemudian terdapat arahan daripada pihak pentadbir KTHO untuk menutup semua pintu, lampu, kipas, dan juga langsir di kafetaria tersebut. Penggerai juga dipaksa untuk menutup kedai semata-mata ingin menghalang calon-calon Mahasiswa untuk berkempen. Sekalipun warga KTHO yang tidak berkenaan menerima nasib malang yang sama.
b.Serentak dengan itu, pihak pengurusan Kolej Dato’ Onn (KDO) juga membuat tindakan yang sama dengan menutup kafetaria KDO sejurus selepas kedatangan calon Mahasiswa di kafetaria KTHO pada petang yang sama.
c.Sekatan terhadap pergerakan di Kolej Rahim Kajai (KRK) juga berlaku apabila terdapat notis yang menghalang Mahasiswa/i daripada memasuki kawasan foyer kolej tanpa sebarang alasan yang munasabah. Hal ini dilihat seolah-oleh sengaja ingin menghalang Mahasiswa/i daripada bertemu dengan calon Mahasiswa yang kebetulan hanya dibenarkan berkempen di kawasan kafetaria dan foyer.
d.Situasi yang agak serupa berlaku di Kolej Ibrahim Yaakub (KIY) apabila JAKSA dilihat menunggu di tangga-tangga blok kediaman di KIY untuk mengugut dan menghalang penghuni KIY daripada bertemu dengan calon Mahasiswa dalam satu kempen yang dianjurkan sendiri oleh pihak pengurusan KIY. Sekalipun ruang untuk berpidato diberikan kepada Mahasiswa, namun JAKSA menyekat penghuni kolej daripada menghadiri majlis pidato tersebut.
6.Politik Perkauman Sempit yang Menyentuh Sensetiviti Kaum
a.Pimpinan Gabungan Mahasiswa berasa amat kesal dan kecewa di atas segala tohmahan dan tuduhan yang dikeluarkan oleh Chinese Community Student Committee (CCC) dalam satu artikel yang berbentuk booklet yang memainkan sentiment perkauman yang sempit. Sebagai pelajar Universiti Kebangsaan Malaysia yakni sebuah universiti yang menjunjung tinggi nilai-nilai perpaduan dan hubungan antara kaum, kami mengecam tindakan Chinese Community Student Committee (CCC) mengeluarkan risalah-risalah yang bersifat perkauman tersebut. Justeru, pimpinan GMUKM menyatakan pendirian dan persetujuan bersama antara kami terhadap isu ini dengan pendirian berikut:
1.Menyanjung tingginilai perpaduan antara kaum dengan menghormati perbezaan dan hak semua kaum, nilai serta adat budaya masing-masing dan tidak akan berkompromi dengan sebarang usaha memecah-belahkan masyarakat kampus.
2.Menyokong penuh setiap program kebudayaan kaum yang mampu mengeratkan hubungan antara kaum seperti Pesta Tanglung, Pesta Ponggal selaras dengan dengan Dasar Kebudayaan Kebangsaan.
3.Mempertahankan segala agenda demokrasi dengan menepati asas-asas penting dalam arena pendemokrasian.
4.Menghormati hak mahasiswa untuk bersosial selagi tidak melanggar norma-norma masyarakat, adat resam serta budaya masing-masing.
5.Berpegang kepada prinsip dan nilai-nilai bersama serta menolak segala dominasi dan penindasan dalam soal agama dan kaum.
6.Berpegang kepada prinsip-prinsip kesaksamaan, keadilan dan kemanusian yang menjadi asas kepada keharmonian dan kesepaduan warga UKM.
Pelbagai sekatan dikenakan ke atas calon-calon Mahasiswa semasa kempen di Kolej Kediaman, namun dalam masa yang sama, pihak GMUKM menerima aduan daripada Mahasiswa sendiri bahawa terdapat ugutan dikenakan ke atas pelajar-pelajar khususnya pelajar tahun 1. Ugutan buang kolej menjadi bahan kempen utama Aspirasi ke atas pelajar-pelajar menerusi perjumpaan rasmi, kempen dari bilik ke bilik oleh JAKSA, juga melalui sebaran Khidmat Pesanan Ringkas (SMS). Antara SMS yang kami terima datangnya daripada JAKSA KRK, “Dtg ari khamis ni undi aspirasi..dapat 25 merit, bleh stay kolej..apa2 pun undi aspirasi…kalau undi gm kn buang kolej”. Pesanan ini datangnya daripada seorang penghuni KRK yang memaklumkan kepada kami berkenaan isi perjumpaan yang diadakan di KRK, 12 Januari 2009, sekitar 9 hingga 11 malam.
Ruang demokrasi semakin tertutup apabila pihak pengurusan kolej dan juga HEP cuba mengawal ketat pergerakan Mahasiswa. Mahasiswa/i tidak lagi diberikan hak untuk diundi dan mengundi. Mereka tidak dibenarkan memilih pemimpin sendiri dan tidak pula diberikan ruang untuk mengasah bakat kepimpinan mereka sendiri. Apa yang ingin dilihat oleh pihak HEP dan pentadbir kolej hanyalah Mahasiswa/i yang dicucuk hidungnya seperti lembu di padang ragut.
Lebih malang lagi, apabila suara demokrasi ini ditutup sepenuhnya oleh Naib Canselor, Prof Dato’ Dr Syarifah Hapsah Syed Hassan Shihabudin, apabila beliau langsung tidak mempedulikan rayuan dan cadangan yang dikemukakan oleh mahasiswa/i. Lengkap sudah kezaliman dan penganiayaan terhadap mahasiswa/i di UKM serta lenyaplah sudah harapan untuk melihat amalan demokrasi subur di UKM. Cahaya keadilan sudah terpadam dan Mahasiswa UKM kini berada di zaman gelap yang penuh dengan penipuan dan penindasan.
Justeru Gabungan Mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia (GMUKM) ingin menggesa pihak Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) pihak pentadbiran UKM untuk meengambil tindakan drastik dan bertanggungjawab ke atas insiden-insisden yang berlaku seterusnya memastikan amalan demokrasi di UKM terpelihara. Pihak-pihak berwajib perlu menjalankan amanah dengan adil dan telus bagi memastikan produk-produk kelahiran IPTA dijamin mutunya dan diberikan hak-hak yang sewajarnya.
Politik ini merupakan cabang daripada ilmu Islam, yang disebut sebagai siasah. Politik Sekular menyebut politic is the art of possible, sedangkan politik Islam is the art of soluble...
En. Zulkafli Amat
